台灣南投縣鹿谷鄉淨律寺開山住持上照下因老和尚住世緣盡，度生法業，功圓果滿。於民國一0九年八月十二日(農曆六月二十三日)凌晨三點，在法眷弟子念佛中安詳示寂。享世壽八十八歲，僧臘三十六年，戒臘三十六年。
師俗姓黃，名朝沈，彰化縣員林鎮人，生於民國二十二年六月二十二日，自幼時即在敦厚嚴謹的父教薰陶下，生活非常簡樸，小學畢業後，即追隨父親從事土木工程相關工作。至民國五十年，師已近而立之年，已是百鍊成鋼的建築界老將，並累積不少立業的資本，開始創業。
師除了為人處事循規蹈矩，按部就班，每日起居作息，如律宗的祖師一樣，謹嚴而細密，平時在工地有一顆體恤人情的慈心，所以很多工人都樂意為師工作，且都能盡心盡力，堅守本分。師雖然沒有學過什麼管理學，事業蒸蒸日上，共創建員林新益開發建設公司、台中泰源製藥廠、台東遠托食品公司、員林華欣工業公司、花壇基聖造紙公司、員林開發建設公司、南投東埔勝華飯店、親親幼稚園等產業。
正因為師的正直為人，不但名利雙收，漸漸地也受到了宗教團體的重視，也因此而種下入佛因緣。起初先參與道教宮廟之建設，至民國五十八年，接辦彰化縣社頭鄉善德禪寺，這是師第一次接觸到佛教寺院建築，從此之後，陸續接辦的都是佛寺，有田中鼓山寺、彰化東山學苑、員林開林寺、水里蓮因寺、彰化中華寺、鹿谷淨律寺、員林佛導寺、台中福慧寺、台中清涼寺。
民國六十九年，師為懺雲老和尚之蓮因寺興建大雄寶殿，在建設期間，正逢蓮因寺舉辦「大專齋戒學會」，見到過堂的清淨莊嚴儀軌，漸漸對佛法產生嚮往之心，進而隨眾拜八十八佛、聽經，之後不久就茹素，並且經常放生。
師因感到放生之場地不易尋找，所以一面建造蓮因寺大殿，一面四處覓地欲建放生池，當時經常伴師找地的是員林吳居士(今為鑑因老和尚)，尋尋覓覓找了一年多，民國七十二年，終於找到鹿谷淨律寺之地，這塊地共十八甲多，隨即整地興建放生池，進而興建念佛堂，請法師住持，遵循放生儀軌來放生。
民國七十三年，師見因緣成熟，遂秉持著此身難捨亦捨，以報佛恩，在安頓家中大小生計之後，即在蓮因寺懺雲老和尚座下剃度出家，之後到淨律寺繼續興建「三聖殿」、「齋堂」、「僧寮」。
民國七十四年，禮請性梵老和尚到寺，依律主持安居，同年興建「普賢院」、「文殊院」，民國七十五年，禮請道海老和尚來山主持結夏安居，同年興建「彌陀院」，之後經常禮請諸山長老大德來淨律寺開示。
民國七十六年，因感多位教界長老大德相繼圓寂，興辦「淨律學佛院」培育僧才，住持正法，續佛慧命，禮請懺雲老和尚為導師，道海老和尚為院長，同年興建後山的「教學大樓」，至民國七十七年完工。同年並與慧天老和尚創辦「青少年福智十善法」，之後成立「福智協會」並舉辦「福智教師學佛營」。
民國七十九年，舉辦第一屆「短期出家戒會」，令男眾居士可體驗出家清淨生活，之後民國八十年辦第二屆，八十一年辦第三屆，八十五年辦第四屆，八十六年辦第五屆，八十七年辦第六屆，共舉辦六屆「短期出家戒會」。
民國八十三年於「教學大樓」後山興建「大雄寶殿」、「四天王殿」、「圓通殿」、「千佛殿」、「藏經樓」等，至民國八十五年完工。
民國八十八年，各地區陸續成立「兒童讀經班」，同年暑假舉辦「兒童學佛營」，之後每年寒暑假各舉辦一次至今，利益諸多兒童、青少年，能從小紮下善根，奠定良好之品德教育。
民國九十一年，舉辦「三壇大戒戒會」，如法如律傳戒。並舉辦第一屆「在家居士五戒菩薩戒戒會」，民國九十四年再辦第二屆。
民國九十二年，舉辦「居士齋戒會」，令居士於每月第一週及第三週的星期六、日來寺院，清淨如法受戒修行，至今仍延續舉辦。
民國一0六年之後，師之法體，因年老漸漸出現病況，雖是身體有病，但仍是殷勤利益大眾不懈，至民國一0八年五月十二日，因腦血栓而住院治療，至民國一0九年八月十二日，長達一年三個月之久。但因師於三十多年來的念佛功深，及放生、護生、推廣素食之殊勝福德，終能於八月十二日凌晨回到寺院，於凌晨三點在法眷弟子念佛中安詳示寂，入殮時，面帶微笑，身體柔軟，諸多瑞相。荼毘之後，遺留甚多舍利子、舍利花。
開示影音:
https://www.youtube.com/channel/UC37ve7eZf_LUMlqbOHCNBeA |
